书荒小说 - 历史军事 - 刘备的日常在线阅读 - 1.84 王母多虑

1.84 王母多虑

        九玉女,言及昆仑墉宫诸事。蓟王凿穿冰原,开拓上下昆仑道。续接大章道至江曲港,连通丰州并上溯山南诸国。蓟王又为兄弟之邦,南榖筑王城。大雪山内外,同出古羌一脉,诸国彼此往来,络绎不绝。东女国都所在康延川,因而兴盛。

        尤其大章道。半途为悬索栈道,可并行车马;半途顺下河谷,筑堤锁水,不惧山洪。沿途,五里一邮、十里一亭、三十里一驿。皆有吏卒驻守。山南诸国,穷尽所能,亦非人力可及。

        又言,大国能工巧匠,筑毕南榖王都,正逆央恰布藏布江,为竹隅女王,并山南诸国,修筑城港。更有十万客籍,迁居丰州。诸夏仙门,反其道而行。逆进山南,与佛门分庭抗礼,大势所趋。

        先前,丰州皆为佛国,余下门派,皆称“外道”。便是所谓“旁门左道”。且西佛东来,然诸夏仙门,却难入天竺。仙门焉不,人人自危。待蓟王攻灭佛国,天堑变通途。又迁诸夏子民,入丰州圩田。变“只进不出”为“有来有往”。佛国无存,只剩佛门。举国之力,只剩门派之争。还有何惧哉。只需丰州向化,融入诸夏。仙门,再无后患。

        海外诸事,被九玉女,娓娓道来。殿中二妃并七美,不禁心驰神往。只因九玉女所言,皆出蓟王,开疆辟土,不世之功。与夫君荣辱与共,自当与有荣焉。

        二妃凡有所问,九玉女必有所答。一问一答,殿中笑语欢声,气氛和洽。

        见机已到。

        九玉女,这便道明来意。

        “蓟王曾与竹隅女王相约。待平定南州,聘娶入宫门。王母言,三年之中,当有定数。”

        竹隅女王房素,号“玉清神女”。既已“神女”为号,或可与“巫山神女”比肩。仙门之中,位高于诸墉宫玉女。

        元妃轻轻颔首:“王母何意?”

        “王婚必媵。”安法兴答曰:“且媵从,多出仙门。闻,宋贵妃媵从,乃四方玉女,择其二。故王母言,‘竹隅媵从,当出门下’。”

        “善。”元妃,亦如此想。媵从出仙门,乃约定俗成。须知,女仙亦是,无父无母。既可助蓟王,房中术大成,益寿延年,长命百岁。又可免,外戚之患。此乃蓟王,一贯行事。

        天下女仙,只知师门,不入家门。化外仙修,不问世事。故国人将,亚马逊、西羌女、名女仙,并列。皆是媵从,上佳之选。

        “紫元夫人,同嫁可乎?”安法兴又问。

        “四姊何在?”元妃不答反问。先前,王母传书。遣紫元夫人,并墉宫九玉女,东来。九玉女入宫拜见,却独不见紫元。

        上元、紫元,皆号“夫人”。且同为王母诸女。位亦在墉宫玉女上。然司金馆,却以九玉女为执事。换言之,王母遣紫元东来,别有用意。

        “乃出,王母之意乎?”元妃反问。

        “正是。”安法兴,直言相告:“循周礼。古者天子,(皇)后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。王母言,吾门当有‘三夫人’。”

        便是所谓,仙门三夫人:上元、云华、紫元。其上有竹隅女王,称贵妃。

        “九嫔、二十七世妇、八十一御妻。又当如何?”华妃,心意难平。若皆出王母门下,岂非贪得无厌。

        “王妃岂不见,三百函园、三百云霞,之前事乎?”安法兴,意有所指:“诸王子,及冠封王。丰州广袤万里,三登沃土。必为诸王子国。妾,料想。许,王妃之子,亦封丰州之地也。”

        话已至此,二妃如何能不醒悟。王母所求,人多势众,是其一;巨额门俸,为其一;先占丰州,乃其三也。

        “先占丰州”,非指地利,乃指人和。西王母派,兴于国中。受四时八节,国人供奉,而已。

        王妃以降,只得一子。欲求多多益善。唯择新人,充填后宫。如此,待诸王子分封之日,方可占尽上风。

        元妃笑问:“王母不知,外戚祸乎?”

        “仙门何言外戚?”安法兴,早有准备。

        “‘此一时,彼一时也’。”元妃答曰:“先为仙门,今为母国。岂能无祸?”

        安法兴,不由慨叹:“王妃之意,妾尽知矣。”

        元妃,字字珠玑:“公孙王后,乃后宫之主。媵从者何,贵妃者何,(王后)必有计较。毋需王母多虑。”

        “喏。”安法兴并九玉女,齐声应诺。

        二妃,言尽于此。由美人王子登,礼送九玉女出宫。

        稍后上禀六宫之主。长姐亦多欣慰。一句“王母多虑”。足证二妃,心向蓟王。

        谓,“南橘北枳”。谚曰,“既入蓟宫门,便是王家人”。所思所想,所作所为,当“以夫为先”。

        如甯贵妃,金华殿中,金玉良言:“立命安身,自有夫君”。

        闻甯贵妃驾到。二妃下榻相迎。

        “自家姐妹,毋需多礼。”自夫君归国,甯贵妃侍寝合欢殿,闻又结珠胎。

        贵妃可生二子。且出家妃,与夫君自幼相伴。并长姐,共守前后二院。夫君母子,方得安枕。诸多旧事,国中广为流传。甚至,太平圣女,亦见风传。蓟王至今不置右国令。乃至国令,号“天阙”。阙,缺也。言指,国令“阙一”也。又因将作寺,立于商都。国令天阙,遂与楼桑五阙,并著于世。

        姐妹落座。甯贵妃,先问二妃安好。

        知二妃无恙。甯贵妃这便道明来意:“如元妃所言,前为仙门,今为母国。‘岂可同日而言’。然若比竹隅,此事或可成矣。”

        “甯妃,何意?”二妃不解。

        “竹隅,既是女主,又出仙门。”甯贵妃笑言:“闻西王母,乃诸东女国共主。王母之女,可如竹隅,‘先为女主,再入家门’。”

        “先为女主,再入家门。”以二妃之聪慧,如何能不自醒:“夫君所虑,东女国也。”

        “东女国,隔断丰州,‘不得通於诸夏’。”甯贵妃言道:“非长久之计也。”

        “甯妃,所言是也。”二妃,心有戚戚。